彭玉平：岸邊讀書記（一）── 一簫一劍平生意
編者按：“中國文體”微信平台即將連載彭玉平教授《岸邊讀書記》。該系列文章是彭教授日常讀書所得，議論精當嚴謹，文筆揮灑自如，值得大家期待。
文/彭玉平
劍氣簫心，乃言說定庵者之常語也。然此非後人故作峻語，乃定庵自道也。
道光癸未（1823），定庵賦《漫感》詩云：“絕域從軍計惘然，東南幽恨滿詞箋。一簫一劍平生意，負盡狂名十五年。”簫劍並提，或始於此。
何謂簫？亦如簫音婉轉之幽怨也；何謂劍？亦如劍氣慷慨之壯心也。懷劍氣者，必不屈之壯士也；擁簫心者，亦必纏綿之文人也。無劍氣，則簫心無力也；無簫心，則劍氣乏韻也。合簫劍以為懷者，乃真正之士大夫也。
若定庵之劍氣，固為世人習知。謝氏章鋌云其“恃才跅弛，狂名甚著，氣倍人前，言語震四壁”，此皆為外泄之劍氣也。其句亦有風雷之聲，若“高吟肺腑走風雷”、 “匣中龍劍光，一鳴四壁靜”、“氣寒西北何人劍”、“著書不為丹鉛誤，中有風雷老將心”，等等，劍影過處，無不錚錚有金石聲。
定庵之劍氣橫放傑出，有不可形容者，固非太白之“拔劍四顧心茫然”、表聖之“壯士拂劍，浩然彌哀”者所可擬也。
定庵自懷劍氣，亦以劍氣視人。若陶潛者，世以為平淡之士，然自定庵觀之，亦身懷劍氣之豪士也。其《己亥雜詩》云：“陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分梁甫一分騷。”此真所謂直截本原者也。
“《莊》《騷》兩靈鬼，盤踞肝腸深。”此定庵劍氣簫心之淵源也。檢定庵一生，其簫心與劍氣乃相偕而行，未曾須臾相離。“來何洶湧須揮劍，去尚纏綿可付簫。”“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。”“按劍因誰怒，尋簫思不堪。”劍與簫，宛然定庵生命之兩翼矣。
嘗閱張氏祖廉《定庵先生年譜外紀》記二趣事云：“先生廣額巉頤，戟髯炬目，興酣，喜自擊其腕。善高吟，淵淵若出金石。……與同志縱談天下事，風發泉湧，有不堪一世之意。”“（定庵）童時居湖上，有小樓在六橋幽窈之際。嘗於春夜梳雙丫髻，衣淡黃衫，倚闌吹笛，歌東坡《洞仙歌》詞，觀者豔之。”則前事宛然劍氣也，後事宛然簫心也。
然晚近時勢沉淪，志士雖懷劍氣，亦無縱橫揮灑之地也，此所以劍氣愈豪，而苦痛愈甚也。終定庵一生，實亦自明其遇矣。其《醜奴兒》云：“沉思十五年中事。才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍氣。”《鷓鴣天》云：“長鋏怨，破簫詞。兩般合就鬢邊絲。”稍後定庵之項氏廷紀《玉漏遲》亦有“總是無眠，聽到笛慵簫倦”之語。可合併而看。
“怨去吹簫，狂來說劍，兩樣銷魂味。”龔氏《湘月》言之昭昭矣！其友人洪氏子駿以《金縷曲》略續其旨云：“俠骨幽情簫與劍，問簫心劍氣誰能畫。”觀定庵一人，亦足覘一時之風氣云爾。
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